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    收藏鉴赏

    山东博物馆藏《沧溟集》木雕版的整理研究

    发布时间:2019-01-08董倩倩

    《沧溟先生集》(又称《沧溟集》),为明代后七子首领李攀龙的诗文集。2016年7月,值第一次全国可移动文物普查之际,普查人员整理出封存在20余只大木箱中的古籍雕版,共计1000余块,其中有一套木雕版398块,经整理鉴定,发现此套木雕版为清道光二十七年《沧溟集》。

    398块木雕版主要为双面刻字,有62块单面刻字。雕版长29厘米,纵17.5厘米,厚1.5厘米,正文版子重约560克。版式为:十行二十字,白口,左右双边,单黑鱼尾,字体端正,家刻风格。其中卷之十八木雕版一面为内容页第14页,另一面雕刻“沧溟先生全集 道光丁未秋梓 景福堂藏版 ”。

    此套木雕版涵盖的内容有:题签、原序、校刊姓氏、目录26块42页、正文卷一至卷三十计346块、附录、后跋,内容基本完整。除少数版子出现变形、断裂、虫蛀情况,其余雕版保存情况基本完整,品相完好。

    1.函套题签_meitu_2.jpg

    函套题签

    2.书籍分卷题签_meitu_3.jpg

    书籍分卷题签

    3.内封页_meitu_4.jpg

    内封页

    4.校刊姓氏_meitu_5.jpg

    校刊姓氏

    5.张佳胤序-1_meitu_6.jpg

    张佳胤序-1

    5.张佳胤序-2_meitu_7.jpg

    张佳胤序-2

    5.张佳胤序-3_meitu_8.jpg

    张佳胤序-3

    6.李献方序_meitu_9.jpg

    李献方序

    7.周乐跋_meitu_10.jpg

    周乐跋

    光绪二年李献方重修白雪楼记_meitu_11.jpg

    光绪二年李献方重修白雪楼记

    明刊本《沧溟集》

    《沧溟先生集》(又称《沧溟集》),为明代后七子首领李攀龙的诗文集。李攀龙(1514-1570)字于鳞,号沧溟,明历城(今山东济南)人。李攀龙隆庆四年(1570)八月去世后,其子李驹把遗稿送王世贞,请为编订。世贞即积极筹备刻印攀龙作品集,邀友人为此集撰序,王道昆则捐三十金以资出版。世贞为之编定成三十卷本,以攀龙之号——沧溟名集,即《沧溟集》。凡诗集十四卷,文集十六卷。诗集按诗体编排,成古乐府二卷,五古二卷,七古一卷,五律二卷,七律四卷(五绝附),七绝三卷。隆庆六年壬申(1572)出版,前有张佳胤序,后有附录一卷,收铭传状诔等。此即世称的“隆庆本”。此本刻印甚美,后世流传盖以此本为母本。


    清道光二十七年刊本《沧溟集》

    《沧溟集》刊刻本中清道光二十七年(1847)李攀龙九世孙李献方鸠工校勘、重刻的集子是最为重要的一个版本。李献方刻本与明王世贞隆庆六年(1572)刻本一脉相承,道光二十七年,李献方将家藏《沧溟集》献与恩师周乐,周乐亦得李纬藏本(据馆藏民国十五年济南大公印务公司排印本《续历城县志》卷四:李纬,字秋屏,历城人,官莆田巡检。有《行间记》《湖上闲吟草》,未见刻本),遂与花寿山、王德容等鸥社诗人共同校勘后付梓,是为李攀龙文集中最好的刊本。山东博物馆藏此套《沧溟集》木雕版即为李献方本,而此套木雕版得以完整保存,是雕版印刷技术的最直接、最真实的见证,具有重要的历史和文献价值。

    此版本《沧溟先生集》三十卷《附录》一卷,其中诗十四卷,文十六卷,《附录》有志、传、表、诔。封面题:“道光丁未秋梓,景福堂藏版。”末有《道光丁未年翻刻李沧溟先生全集校刊姓氏》:“周乐二南,花寿山南村,王德容秋桥,孙兰枝香雨(据馆藏民国十五年济南大公印务公司排印本《续历城县志》卷四:周乐,字二南,历城人,济南大儒,交游广泛,威信很高。道光元年恩贡。有《二南外集》《二南诗抄》。花寿山,字南村,嘉庆十二年举人,历任日照县训导,平阴县教谕,曾主讲于泺源书院。王德容,字体涵,号秋桥。世居蓬莱,以从嗣家历下,诸生,有《秋桥诗选》《秋桥诗续选》。孙兰枝,字香雨,周乐门生。有待考证)。”据此知该书集欧社众人之力而成。欧社,晚清济南诗人团体。清嘉庆十七年,酷爱济南湖泉的诗人范垧(伯野)主盟,与友人周乐(二南)、何林泉(岱麓)、谢焜(问山)、徐子威(云樵)、李僩(仲恂)、郑云龙(耕南)、张文简(北麓)等人正式创立了一个文学团体大明湖鸥社。他们继承明代济南诗人边贡、李攀龙的诗风,以盛唐为宗。而后周乐主盟,马国翰亦加入欧社。

    有嘉庆十七年壬申张佳胤序。张佳胤(1527—1588),字肖甫,号崌崃山人,四川铜梁人,嘉靖庚戌进士,官至兵部尚书,加太子太保。佳胤尝与王世贞诸人唱酬,为嘉靖七子之一,《明史》卷二百二十二有传。张序记述了与李攀龙的交游和诗文往来,称赞道:“至于今而始有李先生其兼出俪美几希乎超先秦西京而上哉!二三子知足以知李先生污不至阿其所好相与推明而传之,风雅训誓之精微雅已有端,是在来者矣,是在来者矣!先生讳攀龙,字于鳞,学者称为沧溟先生。其事行具殷少保所为志铭及元美传中。隆庆壬申西蜀友人张佳允譔。”

    有道光二十七年周乐跋:“沧溟先生诗文集,明隆庆壬申王弇州为选刻三十卷,铜梁张肖甫为之序。万历二十八年,夏邑陈抑吾任历城,又续刻之。迄今二百余年,板已无存。传本俱非初印,字多漫漶难识。今先生世孙献方从余受业,有家藏旧本,虽间有模糊,卷帙一如王氏之数,又得藏书家李秋屏本,纸色更旧,卷数亦符,当皆原刻本也。先生为一代大宗,海内风雅士罔不思购其集。奈未经翻刻,集之在天壤日少。献方遵其父命,乃质田若干亩,重刻于白雪楼下。乐偕老友花南村寿山、王秋桥德容及门生孙香雨兰枝详为校对,讹者正之,疑者阙之,而秋桥之力尤多。乐既嘉李生之克光先业,俾吾乡文献流传无替,而又喜乐以迟暮之年,得与校雠之,足为荣施也。爰缀数语以志欣幸,时道光二十七年岁次丁未秋九月历城后学周乐敬跋。”根据此跋可知李攀龙此书在明代只有二刻,一是隆庆六年王世贞刻本,一是万历二十八年夏邑陈抑吾历城刻本。清代一直未刻。李献方此刻本系第三刻。献方遵父命卖田刻书,可见刻书之不易。

    跋后有李献方刻书序:“而诗文集则一刻于南中,再刻于历下。经历兵燹,板俱亡失。吾乡有其书者已尠,况远方乎?献方家藏一函,共三十卷,系弇州所刊。原本同人借阅者伙,纸多断烂。家君惧其久而失传也,割旧田数亩售之,得钱若干,命献方即泉上白雪楼鸠工翻刻。复假邑中藏书家旧本,延师友数人,校其鲁鱼字,卷帙行款悉如原式,其跳行空白之处,亦未敢改易,存其旧也。……而犹幸为识字之民,得于先人遗集,亲督剞劂氏,告厥成功,则固献方之所差慰者已,爰书其巅末以示后嗣。道光二十七年秋九月九世孙献方敬识。”

    据李献方序以及周乐跋语,可知此书刊刻于大明湖白雪楼(济南市趵突泉内)。白雪楼为李攀龙会友、读书和藏书的地方,几经变迁,至清代成为李沧溟先生祠。白雪楼西侧保存有清光绪二年《李献方重修白雪楼记》一石,该石由胶州匡源书写,宽1.22米,高0. 82米。记录了白雪楼的始建、重修与扩建的情况,记曰:“先九世祖沧溟公白雪楼……初,道光丁未年,献方重雕公诗文集,贮于楼上,下设义学,男懋德令授徒其中。伏念奉祀以来,获食旧德而殷勤护持,俾世泽未湮,实赖诸大君子之力。因记颠末,以告后嗣世守勿替云。奉祀生李献方谨记。光绪二年岁次丙子秋九月。”据此石知道光丁未年李献方重雕的沧溟集,书版就曾贮于白雪楼上。

    此套清道光二十七年木雕版,作为《沧溟先生集》最重要的版本之一,能够完整地得以保存,实属一大幸事。由于历史和自然因素,现存雕版极少,大部分被损毁,留存下来的雕版部分出现了断裂、裂痕、变形、虫蛀等病害,因此,做好古籍雕版的整理、研究与保护格外重要。古代雕版整理与保护工作是古籍保护工作不断深化与拓展的体现,意义重大,影响深远。

    编辑陈梅