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    遗产保护

    学刊观察

    发布时间:2019-03-01

    文化遗产学的学科范畴

    2018年第12期《遗产与保护研究》发表北京大学考古文博学院教授孙华的文章《遗产与遗产保护学》,对遗产和文化遗产的概念和定义,以及遗产保护学和文化遗产学的研究范畴及其与相关学科的关系进行探讨。作者认为,遗产保护学的遗产,是应该完成了代际传承,具有珍稀性和典范性的自然演进的遗留或人类创造的遗存。文化遗产应该具有年代价值,没有完成代际传递的当代创造物不能作为遗产。文化遗产也应该具有稀缺价值,当代仍然流行的事物没有必要作为遗产保护,“20世纪遗产”等遗产类型的概念应当慎用。文化遗产学是研究如何保护和传承先辈创造和使用事物的学问,与自然遗产学一样,是遗产保护学的两大分支,属于交叉学科。文化遗产学的主要研究内容是文化遗产的类型、价值、保护和管理。

    口袋公园与小型遗址保护展示利用

    2018年第4期《中国文物科学研究》发表扬州城大遗址保护中心余国江的文章,探讨口袋公园与小型遗址的保护展示利用。相较于大遗址而言,目前对小型遗址的认识与关注仍然较为薄弱。近年来蓬勃发展的口袋公园为小型遗址的保护展示利用提供了新的可能。口袋公园是规模很小的城市开放空间,散布于城市高楼大厦之间,为户外运动和亲子活动提供场所,但缺乏丰富的文化内涵,“千园一面”。小型遗址口袋公园的建设,有利于文物保护和文化惠民,可丰富口袋公园的形式和内涵,满足人民群众多样化的文化需求。因此,建议合理规划建设小型遗址考古公园,加强保护展示,做好管理运营,完善服务设施,让其成为推动城市发展、改善群众生活、提高公民素质、助力和谐社会的文化惠民工程。

    乡村活化的自组织再生

    2019年第2期《中国名城》发表昆明理工大学张妮、吴志宏的文章《乡村活化的自组织再生实践》,以云南大理沙溪黄花坪村为例,探讨乡村活化的理念与方法。文章认为,乡村是文化多样性的保障,也是城市的“蓄水池”和“稳定器”。然而近些年来,乡村逐渐趋于老龄化和空心化,逐渐演变成城市型聚落结构的住屋形式,“地域性”特征快速流逝,并出现了严重的城市化倾向。对此,可采用自组织再生实践的活化方法,先提高村民的文化自豪感,让他们先认可现存文化的价值,以至于在后续采取的一系列物质手段的过程中,不会遗失活化的根本。从源头激发村民的主人翁意识,让他们自发的组织起来参与乡村建设,共同提升和改善乡村面貌和原住民的生活水平,由此达到乡村活化的再生繁荣。

    编辑陈梅